《般若波罗蜜多心经》
2026-01-03
（简称《心经》）是汉传佛教中最短小精悍、流传最广的一部大乘经典，浓缩了般若思想的核心要义——“色即是空，空即是色”。
现今最通行的260字汉译本，由唐代高僧玄奘大师（602–664）于公元7世纪翻译。玄奘西行印度求法17年，带回大量梵本佛典，《心经》即为其归国后所译。
此译本语言凝练、义理精准，成为汉传佛教早晚课诵、抄经、持诵的首选。
白话翻译 #
观自在菩萨在深入修行般若智慧时，
清晰地照见：构成我们身心的“色、受、想、行、识”这五蕴，
其本质都是空的，没有固定不变的实体。
正因为如此，他超越了世间一切痛苦与灾难。
舍利弗啊！
物质现象（色）与空性并无差别，
空性与物质现象也无不同；
物质现象就是空性，空性就是物质现象。
感受、思想、行为、意识等精神活动，也同样如此——本质皆空。
舍利弗！
宇宙万法的真实相状，本来就是空的：
它不生也不灭，
不垢染也不清净，
不增加也不减少。
因此，在究竟实相中：
没有眼、耳、鼻、舌、身、意六根，
也没有色、声、香、味、触、法六尘；
没有眼识、耳识……乃至意识等十八界；
没有无明，也没有无明的尽头（即十二因缘的流转与还灭都不可得）；
没有老死，也没有老死的止息；
没有苦、集、灭、道四圣谛；
没有能证悟的智慧，也没有可证得的果位。
因为菩萨彻底明白“一切法皆不可得”，
所以心中没有任何挂碍。
因为没有挂碍，就不再有恐惧，
远离了一切颠倒梦想，
最终证得究竟涅槃。
过去、现在、未来三世的一切诸佛，
都是依靠这种般若波罗蜜多的智慧，
才得以成就无上正等正觉（阿耨多罗三藐三菩提）。
由此可见，般若波罗蜜多是：
最伟大的神咒，
最光明的咒语，
最殊胜的咒语，
最无上的咒语，
能除一切苦，真实不虚！
因此，宣说般若波罗蜜多咒：
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃！
（去吧，去吧，到彼岸去吧，大众都到彼岸去吧，速疾成就觉悟！）
关键词 #
般若（bō rě）：梵语 Prajñā，意为“智慧”，特指能照见诸法实相的究竟智慧，非世间聪明才智。
波罗蜜多（pó luó mì duō）：梵语 Pāramitā，意为“到彼岸”，即从生死烦恼的此岸，渡至涅槃解脱的彼岸。
心：核心、精髓之意。此经乃六百卷《大般若经》的心髓，故称《心经》。
《般若波罗蜜多心经》全名意为：以究竟智慧到达彼岸的核心教法。
五蕴：色（身体）、受（感受）、想（概念）、行（意志）、识（了别），构成“我”的五个要素。
空：不是“什么都没有”，而是指一切现象皆因缘和合而生，没有独立、永恒、不变的自性。
无所得：真正的觉悟不是“得到”某个东西，而是放下对“我”和“法”的执著。
咒语：虽为音译，但代表般若智慧的密义，持诵可助摄心、净障、开慧。
舍利弗：Śāriputra（舍利弗怛罗），意为“舍利之子”，“弗”是“子”的意思，故常译作“舍利子”，他是佛教经典中极为重要的人物，佛陀的十大弟子之一，被誉为 “智慧第一” 。
此白话译文旨在帮助现代人理解《心经》深义，但若欲深入修学，仍建议结合祖师大德的注疏（如《心经幽赞》《心经释要》等）反复思维体悟。
愿您借由《心经》之光，照破迷雾，心得自在。