楞严神咒

《大佛顶首楞严神咒》

《大佛顶首楞严神咒》(简称《楞严咒》)是汉传佛教中最长、最威德、最殊胜的陀罗尼之一,被誉为“咒中之王”。出自《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(简称《楞严经》)第七卷,由释迦牟尼佛从“无见顶相”放光化佛亲宣。


基本概况 #

  • 字数:全咒共 2,620 字(依通行本),分 五会(五段),结构严密,层层递进。
  • 梵名Sitātapatra Uṣṇīṣa Dhāraṇī(白伞盖佛顶陀罗尼)
  • 别称:佛顶光明神咒、白伞盖咒、楞严神咒
  • 地位:汉传寺院早课必诵;禅宗、净土、密教皆重视;被视为护法、消魔、净戒、开慧的根本咒语。

【祈请偈】(诵咒前) #

《大佛顶首楞严神咒》前的 【祈请偈】 (又称《诵咒偈》或《启请文》),是持诵此咒前的准备与发心,旨在至诚祈请诸佛菩萨、金刚护法慈力加被,并阐明诵咒的殊胜功德。其文辞庄严,意蕴深远。

南无楞严会上佛菩萨(三称)
妙湛总持不动尊,首楞严王世希有。
销我亿劫颠倒想,不历僧祇获法身。
愿今得果成宝王,还度如是恒沙众。
将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。
伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入。
如一众生未成佛,终不于此取泥洹。
大雄大力大慈悲,希更审除微细惑。
令我早登无上觉,于十方界坐道场。
舜若多性可销亡,烁迦罗心无动转。

南无常住十方佛,南无常住十方法。
南无常住十方僧,南无释迦牟尼佛。
南无佛顶首楞严,南无观世音菩萨。
南无精刚藏菩萨

尔时世尊,从肉髻中,涌百宝光。光中涌出,千叶宝莲。有化如来,坐宝华中。顶放十道,百宝光明。一一光明,皆遍示现,十恒河沙,金刚密迹,擎山持杵,遍虚空界。大众仰观,畏爱兼抱,求佛哀佑。一心听佛,无见顶相,放光如来,宣说神咒。


白话文翻译 #

我以至诚之心归命、礼敬楞严法会中的所有佛与菩萨。(此句念诵三遍)

这智慧澄澈、总持一切法、如如不动的无上尊贵咒王——“首楞严”,是世间极为稀有难得的。

祈请消除我无量劫以来的虚妄颠倒念头,让我不必经历漫长劫数,便能证得清净法身。

愿我今生成就佛果,成为如宝王一般的佛陀,并回入世间,救度如恒河沙数那样多的众生。

我愿将此至诚深心,奉献给如微尘般无量无边的佛土与众生;只有这样广大的行愿,才称得上是报答佛恩。

恭敬祈请诸佛世尊为我作证:我发誓要在劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊这五浊恶世中,最先投身其中去度化众生。

只要还有一个众生没有成佛,我就决不为自己证取涅槃。

大雄、大力、大慈悲的佛陀啊!祈愿您更进一步,为我净除最微细的烦恼与无明。

愿您加持我,让我早日证得无上正觉,在十方世界示现成佛、建立道场、弘法利生。

即使虚空的本质有朝一日会消失,我如金刚般坚固的菩提誓愿,也永不退转、永不改变。

归命礼敬十方一切常住不灭的佛,归命礼敬十方一切常住不灭的法。
归命礼敬十方一切常住不灭的僧,归命礼敬本师释迦牟尼佛。
归命礼敬佛顶首楞严神咒,归命礼敬大慈大悲观世音菩萨。
归命礼敬伏恶护善的金刚藏菩萨。

这时,释迦牟尼世尊从他的头顶肉髻中,涌现出无数珍宝的光芒。光芒之中又涌出一朵千叶宝莲花。有一位化现的如来,端坐在宝莲之中。他的头顶放出十道百宝光明,每一道光明之中,都普遍示现出如十条恒河沙数那样多的金刚护法神。他们手持大山、高举金刚宝杵,充满了整个虚空法界。法会中的大众仰头观看,心中既敬畏又钦仰,一同祈求佛陀慈悲护佑。所有人一心谛听,由这位从无见顶相中化现、大放光明的如来,开始宣说不可思议的神妙咒语。


结语 #

“若人能诵此咒,是人已为诸佛所护,魔不能扰,业不能缚,智慧日增,菩提可期。”

《楞严咒》不仅是驱魔护身的利器,更是开显自性楞严大定的密钥。诚如经云:

“销我亿劫颠倒想,不历僧祇获法身。”

回向文 #

上来现前清净众,讽诵楞严秘密咒。

回向三宝众龙天,守护伽蓝诸圣众。

三途八难俱离苦,四恩三有尽沾恩。

国界安宁兵革销,风调雨顺民安乐。

大众熏修希胜进,十地顿超无难事。

三门清净绝非虞,檀信皈依增福慧。

这首《回向偈》在汉传佛教最规范、最通行的日常课诵中,就是专门设计用来跟随在《楞严咒》之后,作为早课的核心回向部分。

也经常放在《心经》与“摩诃般若波罗蜜”的后面。

“国界安宁兵革销,风调雨顺民安乐”,这些词写得太好了,把国家安定和安居乐业放进去。

还包括个人的修行要义 “三门清净绝非虞,檀信皈依增福慧”,三门就是“身、口、意”,通常人造业(犯错)就是这三门导致的问题。

《大吉祥天女咒》 #

汉传佛教中广为流传的一则增益类真言(陀罗尼),常用于祈求财富、福报、吉祥、消灾、衣食丰足等世间与出世间的利益。此咒出自《金光明最胜王经·大吉祥天女品》,由佛陀亲口宣说。

大吉祥天女简介
梵名 Mahāśrī Devī(摩诃室利),又称功德天、吉祥天女。 在印度教中为拉克希米(Lakṣmī),毗湿奴之妻,司掌财富与吉祥。 在佛教中被吸收为护法神,居于欲界天,护持修行者资粮无缺。 常与**毗沙门天王(多闻天王)**一同出现,象征“福”与“财”。